“...sentar las bases desde un posicionamiento ético-político que sostenga el ejercicio de los derechos humanos, el despliegue de las autonomías, las potencias de lo singular-colectivo, y los agenciamientos de lo deseante”
LA DIMENSIÓN POLITICA
¿CÓMO?
¿CON QUÉ MODOS?
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...Componer desde una estética que encarne en la posibilidad de desplegar otras maneras de sentir. Al decir de Gallego (2008) la emergencia de producir de forma política y ética lo que nos afecta creando una “línea abstracta, deseante, singular [...] potencialidad que no cesa de sobreponerse por sobre cada una de las pequeñas muertes que la afectan” (p. 21).
Pensar lo político desde una perspectiva capaz de comprender las tramas afectivas que constituyen los seres en su despliegue se vuelve crucial para encontrar vías renovadas de creación y producción entre las personas.(Lee, Teles 2012)
lo político, entendido como la capacidad de los seres humanos de
imprimir una figura singular, más o menos estable, a su socialidad; de moldear su
organización social, dando forma, contenido y sentido al conjunto de las relaciones de
interdependencia (de trabajo y disfrute) que interconectan y definen a los seres
humanos en tanto sujetos sociales, posibilitando la reproducción de su existencia
(Echeverría, 1998).
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ESTADO Y POLITICAS
la política afectiva como “(...) una experiencia innovadora que estimula las relaciones de horizontalidad, de igualación y diferencia: igualación en relación al ser, diferencia como ejercicio de la potencia. Las diferencias no habilitan la jerarquía, nadie tiene la potestad de prevalecer” (Teles, A. 2009, p. 75).
Formas de gobierno
¿Cuál es entonces el rol del psicólogo, en este sistema-gobierno?

¿Cómo se produce el ejercicio profesional?
“la promoción y restitución de derechos de grupos de población que históricamente se han encontrado en una situación de inequidad en el acceso al bienestar y la protección social» (Aguirre y Ferrari, 2014, p. 8, como citado en Chávez, J., Piquinela, P. (2020)).
LAS POLITICAS SOCIALES